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閱讀一件非常開心的事情，我蠻喜歡跑圖書館去看一些書籍
透過每次閱讀可以學到「新」的東西，不論是為了休閒娛樂或是為了增廣知識。
所謂「新」的東西，一是讀者原本就不知道的東西；或者可能是讀者相當熟悉的內容，但經過進一步思考，
如作者要表達什麼？我同意作者看法嗎？讀出了文章的意思之後，再加以思辯，重整已知的知識，成為了一種「新」的知識。
邊境之書這本我是在這個月去圖書館看到的好書
書的內容淺顯易懂，而且很適合個年齡層的讀者擁有
只要有一本好書，我可以待在圖書館一個下午也可以
像是這本書，當從書名其實可以一窺作者本身寫作的經歷
這一本邊境之書
看過後，衷心覺得好看！
我是很喜歡收藏書的人，所以記下書名就到博客來購買，畢竟用實際行動支持作者，作者下次也可以撰寫出更多更好書
如果對於這類型書籍喜歡的朋友們，推薦邊境之書給你們
希望幫助大家學得更多新知喔！
這本書的詳細介紹如下~參考一下吧
說明：
描述：
陳芳明、王浩威作序推薦
林文義寫作四十週年的心情紀錄！
當作家伏首案前，窗外淨是夜的無語，一疊稿紙，一枝慣用的墨水筆，滿室溫柔沉潛的意念飛絮，這，就是「邊境」……
輯一「邊境之書」是行遊詩人對生命、舊事的傷懷與追憶。透過可蘭經、孤島、詩人精煉之作、古鄉河口，以詩的文氣綿織全輯，也許哀愁，或許憤慨，卻真實而不造作，還本來面目。
輯二「靜謐生活」是如歌的行板。有伴侶的深情，作家彼此的情誼，也是作者寫作四十年回頭凝視舊作的心情整理，堅信以文學為信仰，必得救贖。
坐在遠方的港口，他瞭望的方向仍然準確對著臺灣。所謂邊境，絕不意味遠離，其實是全神投入。如果有一天歷史遭到遺忘，至少這冊散文還保留鮮明的見證。他的散文不能只是當做文學看，其中還有歷史，也有政治，時代跌宕、轉折、反覆的任何波動，都在他的文字裡留下痕跡。
─陳芳明
這一個世代，就像一群伊底帕斯，年輕時憑依著自信和正義而弒父一般地貪欲革命，卻又遭眾神詛咒而自盲雙眼，流放於科羅諾斯……這樣的堅持，必然獨行在寂寞的草原，這無所蔽護而隨時遭險的未來孤獨路程，不是只有林文義的生命故事，是這一世代同一輩人的共同生命。
─王浩威
作者簡介
林文義
一九五三年生於台灣台北市。主修大眾傳播。曾任出版社、雜誌社總編輯、報社記者、《自立晚報》副刊主編，國會辦公室主任、廣播與電視節目主持人、時政評論員。現專事寫作。十八歲初旅文學。散文行世三十年後潛心小說、五十三歲習詩。著有散文集《旅行的雲》、《手記描寫一種情色》、《迷走尋路》、《幸福在他方》等三十多冊，小說集《藍眼睛》、《革命家的夜間生活》等六冊，長篇小說《北風之南》，詩集《旅人與戀人》。主編《九十六年散文選》等書。
須知：
作者： 林文義
新功能介紹- 出版社：聯合文學
新功能介紹 - 出版日期：2010/01/24
- 語言：繁體中文
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熱點新聞搶先報
2017 台北世大運吉祥物「熊讚」，可愛外型、呆萌舉動深受民眾喜愛，就連各國選手在拿到熊讚布偶後，都忍不住露出笑容，甚至對著熊讚逗弄起來。有網友就很好奇，究竟各國選手為何喜歡熊讚？直到看過歷年吉祥物模樣後瞬間秒懂，更發現其中一年的吉祥物竟沒有眼珠，直呼「太邪門了吧！」
▲1973年吉祥物被網友認為很邪門。（圖／翻攝自 「世界大學運動會基礎資料庫系統」）
一名網友在網路平台「Dcard」上發文並分析原因，找出歷屆世大運的吉祥物與熊讚做比較，更點出其中幾年造型相當「特別」。據世界大學運動會基礎資料庫系統來看，裡頭記錄自 1973 年起至 2015 光州世大運的各個吉祥物，其中 1973 年、1977 年及 1979 年三屆的吉祥物都是黑白色系，從 1983 年開始才變為彩色。
▲1999年吉祥物被認為還算可愛。（圖／翻攝自 「世界大學運動會基礎資料庫系統」）
但是網友卻發現，1973 年的俄羅斯莫斯科世大運吉祥物竟沒有眼珠！忍不住笑說「是跑到翻白眼的意思嗎？」，其他網友也紛紛贊同「1973 也太邪門了吧哈哈！好像符咒娃娃」，而像是 2011 年也被網友笑說「是 word 快取圖案嗎？」、2007 年更被視為是「變種皮卡丘」，但也有網友說「看了這些圖片，我更好奇他們做成娃娃的樣子」。
▲2007年及2011年吉祥物也被網友點名很特別。（圖／翻攝自 「世界大學運動會基礎資料庫系統」）
其他新聞
▲未來幾年內，台灣要再爭取主辦像世大運這樣國際級的賽事，恐怕難了，關鍵在於中國大陸的態度。（圖／記者季相儒攝）
世大運成功落幕，中華隊選手優異的表現振奮了國人，也讓台灣重現團結氣象。如果一次舉辦世大運可以讓台灣有如此收獲，我想最大的意涵是：參與，永遠是最重要的。
的確，「中華台北」這個名字，作為中華民國國民或者說作為台灣人都不會滿意，看到在頒獎儀式升起的不是青天白日滿地紅，也沒有國歌，會讓我們感失落和心酸，但這些不會掩蓋選手想要以最好的表現回報給滿場觀眾的努力，也不會影響在台灣的中華民國人民為選手加油的熱情。
玫瑰不是因它的名字而芬芳，認知到了此點，也就能知道，為了虛無的名義之爭，台灣失去了多少。這次柯市府舉辦世大運的表現，可圈可點，比起2009年的聽奧、世運，可說是不遑多讓。但不論是在台灣或是世界各國，舉辦賽事是累，真正有難度的是在爭取賽事。主辦，是雜、煩、累，而爭取賽事，則是要與其他國家的城市競爭，除了提出自己的優勢，私下斡旋爭取執委的票數之外，無可諱言，台灣還有一個額外要克服的關卡，那就是大陸的態度。
2011年，大陸之所以能夠「不反對」台北爭取世大運，不分藍綠，都了解那是因為馬政府兩岸路線的關係。馬總統以「一中各表」務實定調兩岸路線，著重實際參與，讓中國大陸可以接受，也希望以放行「世大運」讓台灣人民了解大陸是可以溝通的，只要接受九二共識，一切都好談。
九二共識的果實是世大運，而世大運的果實是今天台灣的團結、熱情、凝聚。在蔡政府上台後，柯文哲市長坦承：「在未來5、6年台灣沒有機會再辦（國際賽事），因為只要大陸投反對票，台灣就沒辦法申辦。」
蔡總統拒絕承認九二共識，其實所爭執的就是「玫瑰的名字」，可是所影響的卻是台灣人民實實在在的民生、福祉。觀光業的勞工、遊覽業的司機、因此「被退出」的國際組織（如世界衛生大會），還有如世大運爭取國際賽事，讓台灣人民看到選手在家鄉表現的機會。
既然我們願意委屈以「中華台北」的名字，來維持選手實際參與國際賽事的機會，那麼承認「一中各表」，來維持台灣與國際社會的連結度，不也是相同的內涵嗎？
筆者希望提醒檯面上政治人物的是，柯文哲市長的民調高，其實不是從世大運結束開始，是從柯市長「雙城論壇」上主張「兩岸命運共同體」之後，讓大家驚訝地看到，柯文哲是現在的政治人物中，唯一一位「大陸可以接受，台灣人民可以信任」的政治人物，上一位有如此光環的是曾經的馬英九總統。
▲柯文哲是現在的政治人物中，唯一一位「大陸可以接受，台灣人民可以信任」的政治人物，原因為何，蔡總統懂嗎？（圖／記者林世文攝）
如果蔡英文總統還誇言青年世代「天然獨」的話，「兩岸命運共同體」是一個最顯著的反證；如果吳敦義主席還在因為國民黨的兩岸路線自慚形穢，那麼柯文哲市長公開說「我是台灣人也是中國人」（蔣故總統經國先生的話），也應該要讓至今不敢說「我是台灣人也是中國人」的吳敦義辨清國民黨氣勢低迷的關鍵。
問題不在「九二共識」、「一中各表」，國民黨衰弱的關鍵在國民黨本身。從在野至今，國民黨展現了怎麼樣的戰力，與「地氣」做了怎麼樣的連結？筆者希望提醒國民黨，以及呼籲柯市長的是，所謂的「藍軍」，是指一群冷靜務實，希望台灣人民可以在「良制」之下過好生活的人，我們不希望台灣與大陸做無謂的對抗，但不會在意穩定兩岸關係的領導者是國民黨或是其他人（包括共產黨）。
邱吉爾說，「對傑出內閣的無情，是偉大人民的象徵」，套用在台灣就是，如果國民黨扛不起重責大任，那麼藍軍支持者的無情不會猶豫；如果柯文哲市長能夠成為穩定兩岸關係的關鍵人物，那麼藍軍的支持與擁護，也是順理成章。
從政治盤算來看，或許國民黨看到柯文哲的崛勢，感受到的是威脅，但追求兩岸穩定、台灣和平的人，看到的卻是希望。而對蔡總統來說，難道柯市長的高支持度，還不能給您些許啟發嗎？
參與，才是最重要的事。
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●作者陳長文，理律法律事務所所長。本文轉載自2017年9月4日中國時報A14版。以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多討論與聲音，來稿請寄editor88@ettoday.net
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